术语表

《阿什利绳结大全》（The Ashley Book of Knots）的简称，该书是克利福德·W·阿什利于1944年出版的参考书，收录了数千种绳结，每种绳结都被赋予一个编号，以便能明确无误地引用特定的绳结（例如，绞杀结的编号为ABOK #1249）。

当一场戏接近尾声时，参与者会互相给予关怀，通过提供温暖、水、休息和安慰等方式满足彼此的身心需求，以此帮助对方平稳过渡回正常状态，并缓解情绪低落。这是一种普遍的BDSM实践，而非绳艺特有的做法。

双腿交叉的随意坐姿，常用于非正式场合。

一种由超高分子量聚乙烯（UHMWPE）制成的绳索品牌，这是一种强度极高、重量轻且伸长率低的合成绳索。 其高强度重量比使其更适合用于上绳、硬件连接及其他索具部件，而不适合绑在身体上——因为其纤细且光滑的表面会割伤皮肤并造成束缚。该绳索被视为结构绳，其检验和评级标准与其他硬索具相同。

一种安全的系结，也称为锚结或渔夫结，用于将绳索连接到环、卸扣或固定点上，其系法是在收尾前用两圈圆圈将工作端固定住。 在间歇性、震动性的载荷作用下，该结能有效防止绳索松脱——而此类载荷往往会使较弱的绳结失效——因此它被广泛用于锚固作业。通常会在固定段上加一个半结或进行捆扎以作加固。

绳索固定之处——即上绳或支撑绳的连接点，无论是连接到上方的固定点，还是连接到环、竹竿或框架上。这是一个比“固定点”更宽泛的术语，涵盖了绳索系统中任何经过加固的连接点。载荷应分散作用在额定承载能力足以承受相关力的锚点上。

一种将双臂沿其长度方向在背后绑在一起的束带，使前臂从手腕到肘部保持平行。它会使肩部承受集中压力，并可能压迫沿上臂走行的神经，从而导致手部麻木或刺痛。 留意这些征兆，并在出现时适当放松或解开束缚，是安全使用该束带的重要环节；其袖套式服装版本有时被称为“单手套”。

日语中的腿或脚。

匹配或对齐，常用于绳索作业中，形容将元素组合在一起。

一种将身体卷成紧凑卷曲状的绑法，双膝屈曲贴近胸口，通常将手腕绑在脚踝或小腿上，使被绑者保持成球状。这种绑法强调封闭感与脆弱感。这种蜷缩姿势可能会限制呼吸和腿部血液循环，因此建议保持较短的保持时间、使用舒适的垫子，并定期确认被绑者的状态。

一种坚硬的天然竹竿，在绳艺中用作撑杆或固定点，是日本竹捆绑术（日语称“竹竿”，即“takezao”）的核心道具。 该竹竿用于撑开四肢并整理绳索，在悬吊时可作为身体悬挂的框架。由于开裂或强度不足的竹竿可能毫无预兆地断裂，因此必须确保竹竿完好无损，并在使用前检查其承重能力。

一种锁紧摩擦结，其缠绕圈在绳结交汇处交叉形成“X”形，将两根绳索在近乎直角相交处固定在一起。它通常出现在箱形结背面，即上层缠绕圈穿过绳干的位置。也称为“X形摩擦结”。

绳索中部的一个弯曲部分，此时绳索向后折回形成一个“U”形，但两部分并不相互交叉。将绳索对折会在其中点处形成一个弯环，这是许多绳结的起始点。

在互动场景中处于被动的一方，在绳艺中即被捆绑者。该词的含义比“绳底”更广泛，源自BDSM领域，仅指代被动角色，本身并不暗示顺从。

一种在绳索末端形成固定环的绳结，其特点是在受力时能保持原有大小，而不会越收越紧。正因如此，它常被用于在树枝上套环，既不会因受力而意外收紧，事后也相对容易解开。此外，还有多种变体，可针对不同用途提供额外的安全保障。

一种常见的上半身捆绑方式，将手臂捆绑在背后，也称为 "gete shibari "或 "takate kote"。

这是一束从颈部经肩部和腋下延伸，随后分支支配整个前臂和手部的神经。在腋下和上臂区域，该神经位于较浅的皮下位置，因此容易受到该部位绳索压迫的影响，尤其是在那些对腋下施加压力或将双臂高高拉至背后绑缚的方式中。

为了达到性刺激效果而故意限制或控制呼吸，无论是通过遮盖呼吸道、施加压力还是改变体位。这是边缘游戏风险最高的形式之一：缺氧可能在几乎没有任何预警的情况下导致昏厥、受伤甚至死亡，且没有任何技巧能确保其绝对安全。 许多教育者将其视为高级边缘游戏，只有在充分认识到其危险性后方可尝试。

一种英语昵称，指将双臂向上折叠并固定在头后的一种捆绑方式，抬高的肘部宛如兔子的耳朵，而胸部和腋下则暴露在外。“Usagi”在日语中意为“兔子”。可参见“Kōtōbu ryō tekubi shibari”。

另一种基于弓形结的单柱式绑扎法，系在单根支臂上时不会塌陷压在支臂上。与其他基于弓形结的绑扎法一样，它旨在承受拉力时保持稳固，同时又能相对快速地解开。这是绳索工人在单柱式绑扎技巧中常用的几种非收紧式替代方案之一。

是“合意非合意”（consensual non-consent）的简称，指一种性游戏形式：伴侣们事先约定好模拟抵抗、挣扎或强迫的行为，使场景呈现出“非合意”的氛围，但实际上双方完全自愿。 由于这种玩法会刻意模糊场景中的抗议表现，因此必须基于事先明确的协商、坚定的界限，以及双方都信任的、能够真正停止行动的信号——例如独特的“安全词”或手势。

一种快速检查血液循环的方法：用指甲或脚趾甲按压皮肤直至变白，然后松开并计时观察颜色恢复的速度。 如果颜色在约两秒内迅速恢复，说明血液仍在流向肢体末端；而恢复缓慢或无法恢复，则可能表明领带正在阻碍血液流动。此法最适合作为多种信号之一来参考，而非仅凭此单一指标就下结论。

一种带有弹簧式门扣的金属连接环，借鉴自攀岩和绳索作业技术，用于在悬挂状态下快速连接绳索、环扣和五金件。 额定承重锁扣式登山扣（螺旋门式或自动锁扣式）用于承重连接；钥匙扣式或五金店出售的登山扣未经过人体承重测试，绝不能用于承重。

一种由相互交错的钩针编织环组成的链条，每个环都穿过前一个环，用于缩短绳索长度（将绳索编成链状），或快速制作绑带或梯子。 它能将绳索紧凑整齐地收拢，但只要拉动工作端，整个链条几乎瞬间就会解开。由于它极易松开，因此本身并不具备承重功能。

一种着重于胸部区域的安全带，既能提供美感，又能为悬挂提供结构支撑。

这种交叉缠绕穿过并绕过一组平行的绳带，将它们拉拢并锁定绑扎位置。日语中称为“kannuki”（閂，意为门闩或横杆），这一名称源于它能像门闩一样防止缠绕松脱。 这种收紧结在捆绑技法中随处可见，从单柱和双柱捆绑到胸带的摩擦固定，无处不在。

一种绕杆或立柱打两圈的绳结，每圈都从固定部分上方穿过，依靠摩擦力固定。这种绳结系起来和调整起来都很快，常用于固定绳索或作为系结的起点，但如果物体旋转或受力不均，绳结可能会松脱。

位于脊柱底部的那个小三角形骨头，通常被称为尾骨，是由几块融合的椎骨形成的。作为一个突出的骨性标志，其上方几乎没有软组织覆盖，因此应将绳索绕过该处，而非直接施加负荷，因为该处的压力会令人感到不适，且没有肌肉来承受这种压力。 其名称源自希腊语“kokkyx”（“杜鹃”），因其形状酷似鸟喙。

一种在受力时会收缩收紧、而非保持固定大小的结或环。若系在手腕、四肢，尤其是颈部，可能会迅速阻断血液循环，因此单柱式绑带在设计上特意确保不会塌陷。

一种基本的捆绑技术，将绳子以圆柱形缠绕在肢体或身体部位上。

由持续压力导致的软组织、血管或神经损伤，例如绳索束缚带长时间承重压迫肢体所致。在绳艺束缚中，通常需要关注的是神经被压迫在下方骨骼上的情况，这可能导致持久的麻木、无力或疼痛；使用宽幅且位置恰当的束缚带并定期调整姿势，可降低此类风险。 若解开束缚后功能障碍未能迅速恢复，应立即就医。

一种紧固结，本质上是在八字结基础上多加了一道折叠，能将物体紧紧勒住，并自身相互卡死，往往无法解开，必须剪断。它因在需要永久、防滑固定时，可用于绳端包边和捆扎捆包而备受推崇。 正因其强大的束缚力，切勿将其直接系在皮肤上，或系在任何可能导致血液循环受阻的位置。

一种通过在绳索中心芯上反复打方形（ reef ）结制成的扁平编织带，使得结面平整且完全包裹住芯部。这种编织法更常被称为“所罗门条”或“眼镜蛇编织法”，是鞭柄、握柄和手链的经典材质。交替出现的半结可防止编织带发生扭转。

一种柔软的编织棉绳，与五金店里曾用于窗扇的绳索相同，价格低廉、易于购买，且触感柔和。其低廉的价格和舒适的触感，使其成为练习打结和风险较低的地面捆绑的热门选择。 但它不适合用于悬吊：与黄麻或大麻相比，棉绳在重载下的强度较低，性能也较难预测，而且在拉紧时容易卡住。

与“云雀头结”相同的绳结：一种简单的系结，用于将绳索固定在横杆、环或另一根绳索上。其名称源于过去用于拴系动物的用途。作为固定点十分方便，但仅靠它本身不够牢固，无法用作肢体捆绑结。

一条绳子从缠绕在腰部或臀部的带子上延伸至双腿之间，紧贴腹股沟和臀部施加压力并限制活动，有时被戏称为“不贞带”。 在日本绳艺中，这被称为“股绳”（matanawa）。由于它会压迫敏感组织和盆底神经，因此在定位和调节张力时需格外谨慎，且用于此处的绳索必须保持清洁，以避免细菌传播。

一种基础的多股绳结，每股绳索依次绕过相邻的一股，围绕绳索轴线折叠，形成整齐对称的“皇冠”形状。 它是止结和背接（与墙结配对使用）的基础，也可堆叠成更长的装饰性编结。主要用作起始结构，而非独立的实用结。

一种编织柱，通过将一个冠结依次叠加在另一个之上形成，可制成表面呈编织纹理的方形或圆形绳索。这种反复堆叠的结构使其质地坚固且握感良好，因此常被用于鞭柄及其他缠绕式握把。这也是伞绳编织中的一种常见技法。

一种装饰性的多股绳结，编织后呈圆润、多面体形状，酷似宝石。它是皮鞭和鞭子制作中的经典元素，常用于装饰或点缀手柄，也常作为绳结纽扣或挂绳珠出现。 该结与中国绳结密切相关，由冠结和壁结抽紧后形成最终形态。

绳索作业中的摩擦或锁定装置。

一种将两个肢体固定在一起的捆绑技术，常用于手腕或脚踝。

将一组缠绕线整理平整，使各股线紧贴身体平铺且平行，同时确保各股张力均匀。正确的缠绕方式能更舒适地分散受力，使绑扎效果更整洁美观，通常应在每缠绕一圈时就进行整理，而不是等到最后才一次性处理。

指场景结束后，当最初的兴奋感消退、身体化学反应趋于平稳时，可能出现的情绪和身体状态低谷，表现为在随后的几小时或几天内出现从轻微疲劳到悲伤或易怒等各种反应。这种状况可能发生在任何一方——受方会出现“受方低落”（sub drop），施方会出现“施方低落”（top drop）——而细心的事后关怀、休息以及保持联系都有助于缓解这种状况。

在玩乐派对或活动中被指定的安全志愿者，负责观察现场情况、维护场内规则，并在出现安全隐患或同意情况不明时及时介入。通常简称为DM。这是BDSM社群中一个通用角色，并非仅限于绳艺领域。

施加于个人的法律义务，要求其遵守合理的注意义务标准，以避免可能对他人造成可预见损害的行为或可预防的事件。

一种悬吊方式，其中被绑者在离地状态下会被移动、旋转、倾斜或在不同姿势之间转换，而非保持单一的静态姿势。由于身体和固定点所承受的负荷不断变化，这种悬吊通常被视为在扎实的静态悬吊技能基础上进阶的高级训练。

一种钝头救援刀，其钩状刀片被保护在刀身弧度内，设计用于滑入缠绕的绳索下方，并迅速切断绳索，同时避免划伤皮肤。在任何捆绑操作中，尤其是悬挂状态下，应将其置于触手可及之处，以便在紧急情况下快速解开束缚。也称为安全钩或救援钩。

钝头创伤剪最初是为急救医疗用途设计的，在涉及绳索的场景中需将其置于触手可及之处，以便在必要时能迅速将受困者解救出来。其圆润的下端尖端可在紧绷的绳索下沿皮肤滑动，而不会割伤受困者；坚固的刀片可剪断大多数绳索，因此它已成为安全装备包中的标准配置。也称为创伤剪或急救剪。

一种将身体向前折叠、使背部弯曲，从而将胸部向交叉或束缚的双腿方向拉下的束缚姿势。其名称“虾”（海老）源于该姿势呈现出的卷曲形状。由于保持时间越长，身体承受的压力就越大，因此必须密切关注被束缚者的呼吸、血液循环及舒适度。

一种有意识地挑战一方或双方伴侣生理、心理或情感极限的玩法，其风险更高，容错空间更小。在绳艺领域，这可能包括在敏感神经附近进行捆绑、限制呼吸或血液循环、悬吊，或引发强烈感官刺激，因此需要扎实的经验、明确的协商，以及可靠的沟通和快速响应机制。 何谓“极限”，取决于参与者的具体情况，而非一成不变的行为清单。

一种将双肘在背后向内靠拢的捆绑方式，能打开胸部并将肩膀保持在张紧状态。双肘能靠拢到何种程度因人而异，取决于个人的柔韧性。强行将双肘超出其自然活动范围，可能会导致肩部受伤和神经拉伤，因此应循序渐进地进行，且仅在受捆者感到舒适的范围内进行。

由随血流移动的异物（最常见的是血栓，但有时也可能是脂肪碎片或气泡）导致血管阻塞。 这作为一种全身循环风险至关重要，因为滞留的栓子会切断下游组织的血液供应，而胸痛、呼吸困难或肢体发热、肿胀、疼痛等突发症状均属于医疗急症。该词源自希腊语“embolos”，意为“塞子”或“楔子”。

颈背是绳索作业的重要部位，既美观又安全。

一条从腹股沟沿大腿前侧向下延伸的大动脉，负责向小腿输送大部分血液。由于该动脉在髋部褶皱处位置较浅，紧勒大腿内侧上部或腹股沟的束带可能会压迫它，而对脉搏点施加的持续压力值得警惕。 若肢体出现苍白、冰冷或失去脉搏，应立即松开绳索。

指在绳悬状态下悬空于地面的时间，即场景中的悬空部分。初次悬空应尽量保持时间较短，因为完全由绳索支撑会增加血液循环和神经系统的负担，可能引发体位性或悬空相关的头晕；随着身体逐渐适应，逐步延长悬空时间比过早进行长时间悬空更为安全。

指同意在无防护措施的情况下共享体液的伴侣，通常是在共同讨论过检测和风险之后。在绳艺领域，该词也被借用，指为卫生起见专供单人使用的绳索，因为天然纤维绳索会吸收体液，且无法彻底消毒。

一种多股绳结，可将多根绳索捆扎成紧凑且带有棱纹的带状结构，历史上常被编入水手站在桅杆下方所踩的脚绳中，以提供脚部支点。 在鞭具制作中，它作为过渡结使用，用于在鞭身各部分接合处收紧并整理绳股。该结与“钻石结”及“马修·沃克”系列多股绳结有关。

一种不打结的绳索固定方法，利用缠绕和拉力将绳索固定到位。

一种将脚踝绑在大腿上的腿部束缚法，使膝盖保持在深度弯曲的状态，形似青蛙弯曲的腿。它常用于限制活动范围或保持髋部打开，可应用于单腿或双腿。 在膝后垫上护垫，并定期检查小腿和脚部的血液循环，有助于在长时间保持该姿势时保持舒适。

一种全身由绳索悬吊、身体任何部位均不接触地面的悬吊方式。这与“部分悬吊”（即身体部分重量仍由地面或某表面支撑）形成对比，由于身体的全部重量完全由悬吊绳索承载，因此需要特别注意血液循环、神经状况以及受力情况。

大腿上的绑带，常用于悬吊作业中的结构支撑。

将双手反绑在背后的领带，在英语中俗称盒子领带。

将双手反绑在背后的技艺，是拳法中的基本技法。

最简单的系结法：将绳索绕过一个物体一圈，并将工作端塞入其固定部分下方以固定住。单用这种方法时并不十分牢固，但若叠加或与其他元素结合，它便构成了许多更复杂系结方式的基础。

一种锁紧式摩擦结，通过将工作绳与现有缠绕处形成一个“收拢的绳圈”来固定，无需打结即可保持张力。这是用于在“箱结”（takate-kote）等绳结中固定和转动绳索的经典摩擦结。 也称为方形摩擦结；源自日语“hakodome”（箱締め），意为“箱锁”。

一种单结，可形成两个并排且可调节的环，尺寸设计为可同时固定两个手腕或脚踝。收紧其中一个环往往会导致另一个环松开，因此仅靠此结本身并不能形成牢固的束缚，在承受实际负荷前通常需要进行加固或采取辅助措施。用于腿部时，也称为“束腿结”。

一种绳索配置，其末端留有一个环或点，随后分叉为两条或多条支撑绳，将悬挂载荷分散到安全带上的多个固定点上。其名称根据绳索数量而定：Y型悬挂装置连接两条绳索，W型悬挂装置连接三条绳索，从而能更精细地控制载荷的角度和平衡。

悬挂装置上方用于固定悬挂系统的固定结构件——一种经过验证、能够承受人体动态载荷的额定天花板环、梁或螺栓。悬挂系统中的所有部件最终都依赖于它，因此必须正确安装，且其额定承重能力应远高于预期重量。该术语强调的是结构件本身，有时可与“锚点”互换使用。

一种结构性绳纹，旨在分散重量并提供支撑，常用于悬挂作业。

悬挂系统中用作锚点的垂直立柱或横梁，源自日语中“柱”（hashira）一词。通过连接到“hashira”上的绳索，绳工可以提升、降低或改变搭档体重的作用方向，因此，坚固且符合承重标准的结构是安全地将搭档系在“hashira”上的基本要求。

场景会使人进入一种精神与情绪状态的转变，这种状态受注意力、肾上腺素、内啡肽以及所扮演角色的影响。这种状态变化多端，从飘飘然、欣快，到深沉的平静或极度脆弱，不一而足；由于在此状态下判断力和意识可能会发生变化，因此及时确认状态并进行温和的后续关怀，有助于缓解事后回归正常状态时的适应过程。

一种由大麻植株茎秆纺制而成的天然韧皮纤维绳，因其强度、抓握力和质地而备受推崇。它比黄麻更粗、更重，但更耐用，经适当处理后，是悬吊用途的常见选择。与所有天然纤维一样，必须定期检查其磨损情况并保持干燥，因为潮湿和腐烂会使其在看不见的地方逐渐变弱。

以臀部为重点的座袋，通常用于悬挂和结构支撑。

绳索在重复的格子状交织中形成的菱形图案，是绳缚艺术中一个基础的装饰纹样。 其名称源自日语中的“菱”（hishi），即水菱，这种植物棱角分明的种子赋予了该形状其名称，它不仅出现在身体束缚带（hishi karada）中，还常见于许多胸部和臀部的捆绑技法中。

一种将绳索固定在树枝、横杆或另一根绳索等物体上的绳结，其形状的维持依赖于该物体。 一旦移除被绑物，这种系结通常就会松开，这也是它与直接在绳索上打结的区别所在。它是各类绳缚系结的总称，其中包括半结。

一种束缚方式，将手腕和脚踝绑住后在身体后方拉拢，通常使受束者面朝下且基本无法动弹。 这种捆绑方式会带来强烈的无助感，但可能导致胸部和腹部被紧紧压向地面。由于这种压力会使呼吸变得困难，因此必须密切关注受束者的呼吸道状况，并确保能够迅速、轻松地解开束缚。

一种缠绕在单个肢体上的单柱式束带，在受力时不会塌陷或收紧，因此受力后能保持安全、稳定的直径。由于它可以在绳索中部形成，而不仅仅局限于绳端，因此非常适合用于增加中段固定点。 其名称源自“捕绳术”（hojojutsu），这是一种源自日本的古老束缚技艺，许多“縛”（shibari）捆绑技法均由此演变而来。

一种源自日本的历史武术，用于用绳索捆绑和束缚囚犯，在武士时代曾被执法机构采用。 其名称由“捕”（捕获）、“绳”（绳索）和“术”（技法）三个汉字组合而成。它被广泛视为现代“捆绑艺术”（shibari）的鼻祖，尽管如今的绳艺实践更多是出于娱乐目的且基于双方自愿，而非一种拘束手段。

筏式或平台式系杆，常用于楼面作业。

为了获得感官刺激和情色效果而击打身体，可使用双手或鞭子、拍板、藤条、马鞭等工具。击打通常集中在肉较厚的部位，避开脊柱、肾脏和关节，双方需事先就力度和信号达成一致。

一种天然纤维绳索，常用于传统shibari，因其抓握力和美观性而闻名。

日语中“cinch”一词的译法：指横向缠绕在平行绳束上的绳圈，用于将各股绳子拉拢并固定到位。该汉字（閂）描绘了一根横跨大门的横杆，恰如其分地体现了这种缠绕方式将绳子牢牢锁紧的原理。另见“Cinch”。

一种系在躯干上的绳索束带，通常由沿身体纵向排列的一系列绳结构成，这些绳结展开后形成装饰性的菱形网状图案（hishi karada）。该名称源自日语“体”（karada，意为“身体”），常被单独系成装饰性或感官体验用的作品，也是初学者常见的入门图案。

一种六边形龟甲绳纹图案，通过层层缠绕和打结，在躯干上形成重复的六边形网格。 该图案源自日语“龟甲”（kikkō），在传统文化中象征长寿与庇护，既用于装饰性缰绳，也用于承重捆扎。

日本绳缚艺术，强调美学、连接和技巧。

一种定向摩擦结，系法是将一个绳圈或一段绳索整齐地缠绕在主绳上，然后将一端穿过另一端，这样当受力于一个方向时会锁紧，而卸载时则可自由滑动。 该结法源自攀岩技术，可作为锚点和上升绳上的可移动、可解开的固定装置。它仅在预设方向上起锁紧作用，因此系结方向至关重要。

前臂或手腕部位。

一种将手腕绑在头后、使手腕贴在后脑勺或颈后、双臂弯曲环绕脸部的捆绑方式。在西方俗称“兔子捆”。可参见“Usagi shibari”。

一种通过摩擦将绳索以直角转向——形成“L”形——同时将其锁定在缠绕点上，使其在新的方向上保持张力的装置。这是一种将绳索干净利落地转向的便捷方法，例如在将绳索绕过树枝或穿过安全带时。

一种基本的绳结，制作方法是将绳子折成一个环，绕过物体，然后将两端从环中拉回。该绳结也被称为“牛结”，是将绳子系在环、杆或另一根绳子上的一种快捷方法，但若单独使用，在受力不均时可能会松动或塌陷。

一种通过反复缠绕绳索将杆、桁条或框架部件捆扎在一起的技术，常见形式包括方形捆扎（用于垂直交叉的杆）和剪切捆扎（用于并排放置的杆）。 在杆子之间、横跨主缠绕层缠绕几圈固定绳，即可将整个捆扎结构拉紧并固定。这种技术源自童子军活动和传统索具工艺，凡是需要组装坚固结构或固定支点的绳索作业中，都会用到它。

一种侧重于腿部的捆绑技术，通常用于结构支撑或美观目的。

伴侣们对场景内容所设定的界限。硬性界限是一条绝不能逾越的红线，而软性界限则是在谨慎对待、条件合适的情况下才可触及，或者在某些情况下甚至根本不会触及。这两者都在协商过程中确立，并会随着信任和经验的积累而随时间推移发生变化。

指任何实际承载重量或承受较大张力的绳索、摩擦装置或硬件，区别于仅用于装饰或定位的缠绕物。在悬吊操作中，明确哪些部件是承重部件至关重要，因为这些部件必须牢固、处理得当，并远离身体的脆弱部位——在受力状态下，承重部件可能突然发生失效。

一种收尾手法，用于固定绳索的工作端，以确保绳结中已建立的张力得以保持，且缠绕部分不会松脱。锁紧结的形式多种多样，从简单的半结到专用的摩擦结，用于在进入下一阶段之前将结构固定稳妥。

多股聚丙烯绳，是一种由许多细塑料丝捻合或编织而成的合成绳索。它因色彩鲜艳饱满、手感柔软，且可机洗而备受青睐，因此特别适合湿身游戏以及注重卫生的场合。 由于表面光滑，其打结牢固度不如天然纤维，若快速摩擦皮肤，可能会造成摩擦灼伤。

一种圆润的装饰性绳结，由墙结和双层冠结构成，即每股绳子绕过一次后再绕第二圈，从而形成一个饱满、对称的球体。 传统上，这种结系在船上扶绳或护栏绳的末端，既可作为握柄，又能防止绳索滑出；如今则多用于鞭柄及其他装饰性绳端。它本质上是更简单的“皇冠结与墙结”组合的双重版本。

一种锥形的金属或木制尖头工具，用于撬开绳索的股（绞合），以便将绳结、接头或系结穿过其中。 它更多是航海和索具工具，而非日本绳索的必备工具，尽管“马林斯皮克结”的名称正是由此而来；专为纤维绳设计的更光滑版本则被称为“菲德”。

一种多股止绳结，每股绳索先绕过固定部分，再穿过其余各股，从而在绳束上形成一个牢固的环圈。在制作鞭具时，这种结通常系在手柄与鞭梢的连接处，将各股绳索收拢，形成整齐的过渡。 这是水手结艺中名称最古老的绳结之一，据传统说法，它是唯一一个以人名命名的绳结。

手臂上的一条主要神经，它沿前臂中部向下延伸，穿过腕部的腕管，为拇指、食指和中指提供感觉。 由于该神经穿过腕部，因此系在前臂下部或横跨腕部的绑带可能会对其造成压迫，因此上述手指出现麻木或刺痛感，便是需要调整的信号。

一种可调节的摩擦环，是紧线结的改良变体，其环内两圈的缠绕设计使其既能滑动以调节张力，又能在受力后保持位置。它用于将绳索拉紧至固定点，且需要对长度进行微调，例如拉线或可调节的支撑索。 额外的内部缠绕圈使其比普通的紧线结具有更可靠的锁紧效果。

指制造商在测试条件下对某件硬件或绳索所评定的预期失效载荷。该数值代表断裂点，而非安全工作载荷，因此实际使用中的载荷需远低于该值（参见“工作载荷极限”），以留出足够的余量，应对磨损、绳结、冲击载荷以及该额定值未考虑的其他情况。

由情趣爱好者或绳艺爱好者举办的一种休闲、低调的社交聚会，通常在咖啡馆、酒吧或餐厅等日常公共场所举行，参与者身着便装，且不涉及任何情趣活动。这类聚会（Munches）提供了一种轻松的方式，让人们能够结识社区成员、提出问题并建立联系，而无需承受派对或活动带来的压力。

胸部区域

在绳索作业中使用胸带或胸部保护装置。

一种简单的胸部束缚带，其名称由日语中“胸”（mune）和“绳”（nawa）两个词组合而成。它通过在上半身缠绕绳带，形成一个稳固的承重结构，通常作为基础层，供后续进行更复杂的捆绑。

一种摩擦结，通过将绳索交叉缠绕使其能够受控地滑过，该技术借鉴自攀岩运动，在攀岩中用于保护和下降。在绳索作业中，它可作为可调节的摩擦装置或锁止装置，其用途与日本的“nodome”（绳锁）相似。

日语中的绳索。

在场景开始前，参与者应就将发生和不会发生的事情达成一致，内容包括活动内容、界限、安全词、健康或受伤方面的顾虑，以及每个人希望从中获得什么。这将把假设转化为双方共同知情同意，并且每当参与者、计划或某一方的舒适度发生变化时，都值得重新审视这一过程。

神经受到压迫（通常是由于绳带直接横跨在神经上），从而干扰了神经传递的信号。 其预警症状通常表现为刺痛、麻木或无力，而非疼痛，因此神经问题很容易被忽视；标准应对措施是立即调整或取下绷带，因为若持续受压，可能会造成需要数周才能愈合的损伤。

在关节活动时，神经通常会在周围肌肉和结缔组织中滑动和伸展，而不是固定在原地。当绳状组织将神经压在骨头上时，神经就会失去这种滑动自由，这也是受压神经容易受伤的原因之一。 当这一概念用于指代旨在恢复这种活动能力的轻柔锻炼时，便被称为“神经拉伸法”。

指在地面上进行的绳技训练，练习者底部平躺在地板或床上，而非被悬吊在空中。该术语源自日本武术，在武术中指在地面上进行的技法。另见“Yukawaza”。

摩擦结，常用于绳索作业中，用于在没有传统绳结的情况下固定绳索。

戈特领带的一种变体，具有特定的美学特征。

最基本的绳结，做法是先打一个环，再将一端穿过环内。它既可作为简单的止滑结，也是系出更复杂绳结的第一步。如果用细绳系紧，这个结往往很难解开，因此在需要快速解开的场合，应尽量少用。

一种经过特殊设计的合成绳索，既具备天然纤维的手感，又拥有合成材料的稳定性和抗腐烂性，在悬挂作业中深受绳工们的青睐。它具有良好的抗摩擦性和系结性，且比麻绳或黄麻绳更少需要养护，不过有些绳结绑扎者还是会怀念植物纤维特有的粗糙质感和气味。 与任何悬吊绳索一样，在施加负载前，应确认其状态和额定强度。

一种细而轻便的编织尼龙绳，最初是降落伞悬挂绳，由多股内绳外层包裹而成。由于直径较小，它常用于装饰细节、小件捆扎和装备固定，但其直径远不足以将负荷安全地分散到身体各处，因此不适用于悬挂用途。 由于这种细绳容易勒入物体并集中压力，因此应避免将其用于任何承重部位。

一种异常的皮肤感觉，如刺痛、发麻、针刺感或麻木，通常由神经受压或受刺激引起。在绳艺中，这通常意味着某圈绳索压在了神经上，而非安全地缠绕在肌肉上，这是在感觉加剧或出现无力感之前，需要调整或解开束缚的信号。 该术语源自希腊语“para-”（意为“异常”）和“aisthesis”（意为“感觉”）。

一种悬挂方式，底部部分从地面抬起，部分重量仍由地面支撑。

当皮肤下的小毛细血管破裂渗血时，会出现细小的针尖状红色或紫色斑点，通常呈簇状分布。在绳索缠绕处，如果缠绕物长时间施加稳定压力，这些斑点可能会形成；小片状的斑点通常较为轻微，几天内会自行消退。 然而，若出现大范围或原因不明的瘀点，则可能提示其他病因，建议及时就医检查。

由身体姿势而非颈部周围任何因素引起的呼吸困难，即当某种姿势压迫胸部或使躯干弯曲到足以限制肺部活动时所导致的。 这种情况在那些迫使身体前倾、压迫胸部或导致无法变换姿势的束缚方式中尤为值得关注，且症状往往悄然出现，因此整个场景中都需要密切观察呼吸状况。

一种捆绑方式，其设计旨在让被捆者陷入两种不舒服的选择之间：缓解一种压力就会加剧另一种压力。 一个常见的例子是将两个点连接起来，使得在某处减轻压力（例如身体下沉至脚跟），会导致其他部位变得更紧或受到拉扯，从而迫使被束缚者不断调整自己的姿势。这种束缚方式旨在营造心理张力并体现控制的动态关系，且必须经过精心设计，以确保在安全的身体极限范围内进行。

滑动摩擦结，通常是用较细的绳索打成一个环，然后将该环绕在较粗的绳索上缠绕数圈而成；当受力时能牢固锁紧，卸载时则可自由滑动。 这种绳结源自攀岩和救援工作，它使可移动的固定点在受拉时能保持稳定，同时又能用手重新定位。该绳结以奥地利登山家卡尔·普鲁西克（Karl Prusik）的名字命名，他被认为是20世纪初将这种绳结推广开来的先驱。

一种打结、缠绕或固定方式，其设计原理是只需轻轻一拉即可解开绳索，从而在需要迅速结束场景时提供快捷的脱身方式。这种方法常作为安全措施用于床缚和地面捆绑，但它以牺牲部分固定安全性为代价换取了速度，且可能意外松脱，因此许多捆绑师即使在使用这种方法时，也会将剪刀放在触手可及之处。

是“风险意识下的双方自愿性癖好”（Risk-Aware Consensual Kink）的缩写，这是一种基于同意的框架，认为没有任何活动是真正没有风险的，因此伴侣应了解其中涉及的实际风险，并在明知风险的情况下选择接受。人们通常更倾向于使用这一术语，而非SSC，因为它坦率地指出了风险，而不是暗示某些玩法是毫无危险的。

针对扭伤和拉伤等软组织损伤的一种基本急救方法，即“RICE”法（Rest、Ice、Compression、Elevation）。在轻微受伤后尽快采取该措施，旨在减轻肿胀并缓解疼痛。这是一种常规急救措施，若伤情严重或恢复缓慢，应及时就医。

贯穿手臂的神经，可能会受到绳索作业的影响，尤其是在系手腕时。

在绳索捆绑中进行捆绑的人，也被称为上位者或支配者。

被绳索捆绑的人，也被称为底层或顺从的伴侣。

由绳索快速摩擦皮肤造成的摩擦性损伤，症状从红印到擦伤不等。 这种情况通常发生在系绳时绳索被拉得太快，或者在失控松绳时；只要平稳地放绳而非猛拉，就能在很大程度上避免这种情况；轻微的擦伤可像处理其他擦伤一样，通过清洁和保护患处进行护理。

是“安全、理智、自愿”（Safe, Sane and Consensual）的缩写，这是BDSM伦理中早期且广为人知的表述：活动应在合理范围内尽可能确保安全，参与者应保持头脑清醒，且所有参与者均需达成共识。 批评者指出，“安全”和“理智”具有主观性，这导致许多人更倾向于采用RACK这种更明确的风险框架。

臀部与大腿后侧交界处的褶皱，因其形状酷似供人坐的座位而得名。在绳索运动中，这是髋部束带下端或上绳基部常见的固定点，因为该处的肌肉褶皱比附近的骨骼更能舒适地承受负荷。

一种约定：在与新认识的人见面或一起活动时，与一位值得信赖的朋友约定在特定时间互相联系，并就未能按时联系的情况制定好应对方案。这是一种基本的安全措施，特别是在初次见面或私下聚会时，一旦发生意外，可以借此寻求帮助。

事先商定的词语或信号，可让任何人立即暂停或停止当前场景；该词语或信号应选择得清晰明确且不太可能偶然出现，以免被误认为是角色表演。 一种常见的模式是交通灯系统——“红灯”表示停止，“黄灯”表示放慢速度或确认状况，“绿灯”表示继续。当受方被堵住嘴或无法说话时，则用手势、掉落物品或其他事先约定的信号来代替。

一次独立的、有明确边界的绳艺或BDSM游戏环节，具有清晰的开始和结束，双方共同进入并共同退出。其形式和边界在协商过程中确定，一旦场景结束，便开始事后关怀。这是一种通用的BDSM概念，而非仅限于绳艺的特定内容。

日本传统文化中常用的跪坐姿势。

将自己而非伴侣进行捆绑，无论是出于练习、艺术表现，还是单人捆绑，甚至自我悬吊。这种做法存在额外风险，因为现场无人监护血液循环、神经状况或应对紧急情况，因此务必将安全剪刀置于触手可及之处、避免使用任何可能阻塞呼吸道的物品，并确保有途径呼救，这些尤为重要。

通过温度（冰或温热的蜡）、质地、轻微抓挠或蒙眼等方式，在不施加过大力道的情况下刺激感官，以激发兴奋或增强刺激感。这种玩法与绳艺有一定重叠，因为绳索本身的摩擦和压力本身就成为一种刺激。与冲击式玩法相比，它通常更为温和，且更具探索性。

在整个场景中，对被束缚的肢体进行感觉和运动的快速检查，以便在神经问题演变成损伤之前及时发现。感觉检查旨在确认感觉是否正常（无麻木、刺痛或冰冷感），而运动检查则要求受试者活动手指、握拳或用手掌推力，以确认肌力。 若出现突发性麻木、动作笨拙或无法张开手指等异常情况，即应立即调整或解开绳索。

一种用于将两根绳索首尾相接的绳结，特别适用于直径或硬度不同的绳索，因为在这些情况下，较简单的连接绳结容易滑脱。系法是将其中一根绳索的工作端从另一根绳索的环中向上穿过，绕过两段绳索的后方，再从自身下方穿回。 在保持稳定张力时非常牢固，但当负载松弛时容易松脱，因此它通常用于连接绳索，而非作为承重绑扎结。

日本绳缚艺术，侧重于美学、连接和技巧。

一种胸带，其绳索通过带子缠绕在胸部上下，勾勒出胸部的轮廓而非将其完全遮盖。其名称源自日语中“珍珠”（真珠）一词。它通常被系成装饰性的上半身配饰，或作为基础，供后续的绑带和悬吊绳索在此基础上进行系结。

一种固定肢体或身体部位的基本捆绑技术。

负责传递疼痛、温度和轻触信号的小型感觉神经纤维受损，从而引起灼热感、刺痛感或麻木感，这些症状通常局限于皮肤的某个区域。 在绳艺安全领域，这被视为神经损伤的一种潜在长期后果，因为即使力量和较粗神经的功能看似完好，这些细小的神经纤维仍可能受到影响。若在绳艺活动结束后，感觉异常持续存在或范围扩大，则应由专业医疗人员进行评估。

一种属于弓形结家族的单列结法，用于作为束缚单侧肢体的束带。其优点在于：在受力时，绳圈能保持稳定大小而不收紧，且之后解开时操作便捷。这是标准单列结法的一种西方绳缚变体。

在捆绑过程中提供协助但并不亲自进行捆绑的人，其职责是紧靠受绑者以支撑其体重、留意潜在危险，或协助受控下降。这种角色在悬吊作业及其他高风险工作中最为常见，因为多一双手和一双眼睛能切实增加安全余量。

一种将两端系在一起的牢固绳结，方法是先打两个相反方向的半结——左上右，然后右上左——使完成的绳结呈扁平状。日语中称为“本结”（hon musubi，意为“真正的结”），英语中也称为“平结”（reef knot）。 它能可靠地将一束绳索捆扎在一起，但若用于连接两根单独受力的绳索，则容易滑脱，因此在选用时需考虑到这一局限性。

绳索中已固定在系结处且处于受拉状态的部分，称为“固定端”；而“活动端”则处于自由状态且正在被操作。明确区分哪一部分是固定端、哪一部分是活动端，是进行干净利落且安全的系结操作的基础。

系带中连接上下缠绕部分的中央垂直绳线，沿其中间向下延伸。它承担了马具的大部分结构负荷，通常也是系紧带的位置，用于将上下带分开并固定到位。

一种借鉴交通信号灯的简单安全词机制：绿色表示一切正常，可以继续；黄色（或琥珀色）表示放慢速度、放松力度或确认状况；红色表示立即停止当前场景。 这为伴侣们提供了一套关于节奏控制和安全的快速通用术语，并且通常会配合非语言信号使用，以应对某一方被堵住嘴巴或无法说话的情况。

一种将双臂在背后绑住并向上抬起的姿势，迫使躯干向前下方弯曲。该姿势的名称源自一种历史上的欧洲酷刑方法（源自意大利语“strappare”，意为“拉扯”或“拧动”），会对肩关节和上臂神经造成巨大压力。 被视为高风险姿势：应缓慢进入该姿势，短暂保持，若受方报告出现麻木、刺痛或锐痛，应迅速解除该姿势。

在激烈的情境中，受虐方可能会进入一种改变后的、通常带有飘飘然或恍惚感的心理状态，这与绳索、感官刺激以及臣服所引发的内啡肽和肾上腺素激增有关。由于这种状态会削弱意识并影响清晰沟通的能力，施虐方会密切关注并定期确认对方状况。 顶在类似状态下所进入的状态有时被称为“顶空间”（topsspace）。

这是方形（礁石）结的一种变体，在第一圈中多绕了一圈，因此增加的摩擦力能将缠绕部分固定到位，以便系紧第二圈。 该名称源于其在缝合中的应用——在完成打结时，组织必须保持拉紧状态且不得滑动。每当需要打结时保持捆扎张力，此结便十分实用。

一种绳索技术，将底部完全抬离地面，完全由绳索支撑。

一个额定载荷的金属环悬挂在硬点上，悬挂系统的上绳（或多根上绳）穿过该环。它为索具提供了一个坚固、圆润的集中点。只有标明工作载荷额定值为动态人体重量且经过认证的五金件，才应被用于头顶上方。

指同时扮演这两种角色的人，有时是捆绑者，有时是被捆绑者，无论是在不同的伴侣之间、不同的场景中，甚至是在同一个场景内。这是一个通用的BDSM术语，而非仅限于绳艺的特定概念。

传统的上身绑法，双臂反绑在背后，又称 TK。

用来托起和服的腰带，也用来形容特定的绳纹。

一种将前臂在背后绑在一起的捆绑方式，使前臂在腰部下方大致保持平行。其名称源自日本民间传说中的“天狗”（tengu，字面意思为“天狗”），这是一种长鼻的山神；被捆绑后向前伸出的前臂，让人联想到天狗那独特的鼻子。 由于双臂被向后上方固定，会给肩膀带来负担并可能影响手臂的神经，因此受束者全程都会感到手部知觉受限。

一种简单的系结方法：将绳索的工作端绕过一根梁、原木或立柱，再绕回固定部分，最后将其塞入自身缠绕的圈中以固定。 该结系扎迅速，一旦卸载即可轻松解开，常用于在稳定张力下牵引或将绳索固定在圆形物体上。若拉力方向逆转，该结可能会松脱或滑脱，因此适用于单向受力情况。

一种短杆、圆棒或环，用于在锚点处引导绳索穿过，使绳索沿圆滑表面滑动，而非在其他绳索上摩擦。较低的摩擦力使悬挂绳的升降或悬停更加平稳，并能减少绳索间摩擦造成的磨损和发热，从而避免纤维强度下降。

场景中的主动方，在绳艺中指负责捆绑并通常主导整个过程的人。这是一个比“绳师”（rigger）更宽泛的术语，借自BDSM领域，用于描述主动角色，但并不一定意味着是支配者。

一种基础捆绑法，将三根“柱子”在单一点上捆绑在一起，无论是三肢，还是肢体与杆子或竹竿等锚点相结合。该方法是在双柱捆绑法的基础上延伸而来，依靠柱子之间的摩擦力和锁紧缠绕，确保捆绑处既不会塌陷也不会收紧。 与任何肢体捆绑法一样，绑扎时需预留足够空间，以便在必要时松开检查血液循环，并避免对神经线施加压力。

日本绳索作业中的悬挂

这是手臂的一条主要神经，沿手臂内侧向下延伸，并从肘部内侧的骨性突起（即俗称的“笑骨”）后方穿过。它负责传导小指和无名指部分区域的感觉，因此该部位出现刺痛或麻木，可能是绷带压迫了该神经的早期征兆，此时应将绷带移开。

从身体上的安全带延伸至固定点或悬挂环的绳索（或一组绳索），用于承载将身体该部位提升并支撑所需的负荷。通过调节上升绳，绳索师可以提升、降低以及调整悬挂伙伴的角度，因为上升绳的张力和角度决定了重量的分布方式。

日语中的 "兔子"，常用来形容兔子领带或裸露的腋窝。

一种捆绑技法，将双臂向上折叠并绑在头后，使高举的四肢宛如兔耳，同时露出胸部和腋下。该术语源自“usagi”（兔子）和“shibari”（捆绑）。

双手反绑

一种将双手掌心平贴在背后绑紧的束缚方式，英语中称为“反向合掌束缚”；该名称源自日语“ushirote”（双手在背后）和“gasshō”（合掌祈祷的手势）。

一种悬吊技法，身体通过绑在背后的“箱式绑法”前臂束缚悬挂；名称源自“ushirote”（背后）、“kote”（前臂束缚）和“tsuri/zuri”（悬吊）。

将双手或双臂绑在背后的一种通用术语，也是大多数日本后绑技法的基础；源自“ushirote”（双手在背后）和“shibari”（捆绑）。

一种将双臂束在背后、同时将绳索以交叉方式搭在肩上的绑法，其名称源自“tasuki”——即用于束住和服袖口的系带。该词由“ushirote”（双手在背后）和“tasuki”组合而成。

指以俯卧姿势（日语称“utsubuse”，意为趴着或面朝下）趴在地板上进行的绳技动作。

一种悬吊姿势，其中被悬吊者的臀部朝向地面；“zuri”是“tsuri”（悬吊）一词的音变形式。另见“Utsubuse shibari”。

指不涉及特殊性癖的传统性行为或恋爱关系，进而泛指那些性取向超出绳艺和BDSM圈子范围的人群；此处仅作描述性说明，而非带有评价意味。

在同意进行游戏之前，先核实潜在伙伴的推荐信、社区声誉和过往经历，这是通过活动或网络结识绳艺或BDSM伙伴时的一项常见安全措施。

一种用于锁住或改变绳索方向的摩擦结，系法与诺多姆结呈镜像对称；其名称由“wa”（环或圈）和“dome”（止动器）组合而成，有时也被描述为倒置的蒙特结。另见诺多姆结。

一种将双臂向上或向后拉伸，使腋下暴露无遮挡的绞技，名称源自“waki”（腋下）和“sarashi”（暴露或裸露）。这种毫无防备的姿势被视为特别容易受到攻击，在西方，由于肘部上抬形成的形状，这种姿势有时会被比作“兔子耳朵”。

一种由绳端分离的股线交织而成的终端结，每股线都从相邻股线的环中向上穿过并引出。它是王冠结的反向结，通常与王冠结配对使用，以制作装饰性止结或绳端扣。

一种传统的日式房间，地面铺设榻榻米，通常配有纸质推拉门，名称源自“和”（日本）和“室”（房间）。其榻榻米地面使其成为进行地面绳艺的经典场所。

棉绳，由“wata”（綿，棉）和“nawa”（縄，绳）组成；它比麻绳或黄麻绳更柔软、更有弹性，触感柔和，非常适合地面练习和初学，但正是这种延展性使其不太适合全身悬吊。

这是对欧洲和北美发展起来的绳艺与束缚传统的统称，与日本的“捆绑”（shibari）相对；它往往更注重安全、实用的束缚效果，并自由地将绳索与手铐、绑带及其他五金配件相结合，而非像“金縛”（kinbaku）那样以图案化、美学化的绳艺为核心。

将麻绳或线紧密缠绕在绳索末端，以防止绳股散开和松散；这是一种传统的绳索收尾方式，在《阿什利结艺大全》中被归类为几种形式（普通式、帆匠式、西郡式）。

硬件或绳索在正常使用条件下所能承受的最大载荷，由制造商根据其最小断裂强度的比例设定，以留出安全余量。对于绳索而言，位移、绳结和磨损都会降低其实际承载能力，因此工作载荷极限（WLL）被视为应保持在该值以下上限，而非应达到的目标值。

指在系结、缠绕或捆扎过程中正在被操作的绳索部分，与保持静止的“固定端”相对。另见“固定端”。

由于桡神经受压，导致无法抬起手腕和手指。在绳索束缚中，这是神经损伤的严重预警信号，通常是由“箱式捆绑”压迫上臂所致。

一种用于单柱绑扎的快速平结系法，由英国索具师WykD Dave推广开来；该结法系起来快且牢固，但受力时结体容易收紧，因此更适合用于上升绳，而不太适合需要轻松紧急解开的场合。

一种摩擦结，用于在两根绳索交叉处将其中一根固定在另一根上；其固定缠绕呈“X”形绕过交汇点，因此能在受力时保持稳固，但无需解开绳结即可松开。常用于连接在交叉点或T型交汇处相遇的绳索。

“奶奶结”是指将两个半结都朝同一方向系紧，使最终形成的结呈交叉扭转状而非平铺状，因此其牢固程度不如“方形结”（hon musubi）。其字面意思为“侧结”，源自“横”（yoko，意为侧面或侧向）。

一种侧向悬吊姿势，身体底部大致呈水平状态侧卧，体重由胸带侧向承托。该术语由“横”（yoko，侧）和“吊”（tsuri，悬吊）组合而成，通常被视为初学者最易掌握的完整悬吊姿势。

一种传统的日本坐姿，双腿向身体一侧盘起，因其轻松、不对称的线条而在地面动作中被采用。源自“yoko”（侧）和“suwari”（坐）；也称为“onna-zuwari”。

手指或拇指的捆绑，是一种通常使用细绳进行的小规格捆绑技法。源自日语“yubi”（手指）和“shibari”（捆绑）。

这种绳艺表演在地面而非空中进行，受缚者（bottom）的体重始终保持在地面上。源自“yuka”（地面）和“shibari”（捆绑）；另见“Newaza”和“Yukawaza”。

系结时，模特身着浴衣（一种轻薄的夏季棉质和服），因此服装被融入构图之中而非被脱下，布料与绳索相互映衬。源自“浴衣”（yukata）和“缚”（binding）。

在地面上进行的绳技，受术者双脚始终贴地，而非将其抬离地面。源自“床”（yuka，地面）和“技”（waza，技术）。另见“Newaza”。

一种通过在绳圈上打半结固定形成的绳圈，可沿固定绳滑动，甚至在受力状态下也能解开，通常用于防止悬挂时绳圈滑脱。以绳艺大师雪村春树的名字命名。

一种上半身绞法，双臂在躯干前方高处交缠，是后臂箱式绞法的前方对应技法；名称源自“前”和“高臂”。

“tsuri”（悬挂）的浊音形式，意为悬挂；它作为后缀用于命名特定的悬挂方式，例如“kata-ashi-zuri”（单腿悬挂）。